Grüne Tara

Hier sehen Sie eine wunderbare Grüne Tara Statue (4,8kg), die von der Künstlerfamilie Nutchhe in der eigenen Werkstatt in Handarbeit hergestellt wurde.

Die Grüne Tara ist eine faszinierende buddhistische Figur, die für Mitgefühl, Schutz und Weisheit steht. Hier sind einige interessante Details zu dieser Statue:

Die Grüne Tara wird oft als “Retterin” und Schutzgottheit verehrt. Sie ist auch eine Lehrerin der Askese und Weisheit.

Tara verkörpert das Prinzip des Mitgefühls und ist das weibliche Pendant zu Chenresig (Avalokitesvara), dem männlichen Bodhisattva.

Die Legende besagt, dass die Grüne Tara aus einer Träne des großen Mitleidsbodhisattvas entstanden ist, die er über das Leiden der Welt vergossen hatte.

Ihre friedliche Gesichtsausdruck offenbart den Zustand der “Erlöstheit” (sanskrit: nirvana).

Die Grüne Tara hält die Stiele von zwei Lotusblüten in ihren Händen, die verschiedene Stadien des Wachstums symbolisieren.

Die Figur wurde von der Künstlerfamilie Nutchhe in Nepal handgefertigt und wiegt 4,8 kg.

Ihre Maße sind: Höhe 35 cm, Tiefe 18 cm und Breite 28 cm.

Diese Grüne Tara Statue ist zweifellos ein beeindruckendes Kunstwerk, das Jahrzehnte lang Freude und Frieden vermitteln kann. Es ist wunderbar zu hören, dass sie in der Realität noch schöner ist als auf den Bildern! 

Tara (skrt. “Stern”; tib. Drölma, “Retterin“) verkörpert als weiblicher Bodhisattva das

Prinzip des Mitgefühls, genauso wie Chenresig (skrt. Avalokitesvara), ihr

buddhistisches, männliches Pendant. Sie war der Legende zufolge aus einer Träne

des großen Mitleidsbodhisattvas entstanden, die er aus Trauer über das Leiden 

der Welt vergossen hatte. (Historisch wird sie mit einem tibetischen König in Verbindung gebracht.)

Von 21 verbreiteten Formen der Tara werden vor allem die Weiße und die Grüne

Tara verehrt. Die sogenannte Grüne Tara ist vor allem als „Retterin“ und

Schutzgottheit bekannt, aber auch als Lehrerin von Askese und Weisheit. Der

Legende zufolge war die Grüne Tara eine Prinzessin, die gelobt hatte, sich in einem

weiblichen Körper zu reinkarnieren und in diesem die Erleuchtung zu erlangen.

Sie verwirklichte ihr edles Vorhaben und wurde zum 

Vorbild für Frauen und Männer.

Der friedliche Gesichtsausdruck dieser Statue offenbart den 

Zustand der „Erlöstheit“

(sakrt. nirvana) der Tara.

 Ihre schwarz bemalten Augen sind mit Feinsilber unterlegt.

Die Asketenfrisur (skrt. Jata), das heißt die – bei diesem Stück blau bemalten –

Filzlocken, verweist auf ihre Überlegenheit gegenüber allen weltlichen Dingen.

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Hals-, Arm-, Hand- und Fußschmuck zeigen Perlstabverzierungen und sind mit

Türkisen und Korallen besetzt. 

Das gleiche gilt für die prächtige Krone, die zudem

einen sehr schönen roten Stein im oberen Abschluss zeigt, 

bei dem es sich um einen

Rubin handeln könnte. 

Die Tara hält die Stiele von zwei Lotusblüten in ihren Händen,

die verschiedene Stadien des Wachstums zeigen und sitzt aufrecht in der für ihre

Darstellung charakteristischen Lalitasana-Körperhaltung 

auf einem Lotussockel (skrt.

Padmasana).

Kennzeichnend für Lalitasana ist die Stellung ihrer Beine, das eine

unterschlagen und horizontal angewinkelt, das andere dagegen über den Sitz

herabhängend. Die Tara stützt den rechten Fuß auf einen Lotus (skrt. Padma) ab,

jederzeit bereit, den Verehrern effizient zu Hilfe zu eilen. Der Lotus ist Symbol für

ewiges dharma, Perfektion, Reinheit und sich selbst erneuernde Schöpfung.

Bekleidet ist die Tara mit einem langen Dhoti und einem über ihren Schultern

flatternden Schal. Diese beiden Elemente, sowie der Schmuck, den sie trägt, weisen

die Figurine als weiblichen Bodhisattva aus.

Der Dhoti ist auf Taillenhöhe mit einem

halbedelsteinbesetzten Band befestigt. 

Die fließenden, fein herausgearbeiteten Falten

und eingravierten floralen Muster erzeugen den Eindruck eines luftig zarten

Gewebes, besonders im Bereich des angewinkelten Beines.

Die komplizierte Herstellung dieser Tara umfasst 6 

unterschiedliche Techniken, die

Beteiligung ebenso vieler Kunsthandwerker und einen 

zeitlichen Aufwand von rund

einem Jahr. Merkmale für die gelungene Verwirklichung eines höchst anspruchsvollen

ästhetischen Maßstabs sind ihre ausgewogenen 

Körperproportionen und Gliedmaße,

bei deren Ausformungen die perspektivische Verkürzung berücksichtigt wurde.

Besonders ihr vorzüglicher Bodhisattva-Schmuck, der sich plastisch vom Körper

abhebt und sich zugleich realistisch anschmiegt, bezeugt die hohe Qualität dieser

einmaligen Grünen Tara.

(Jennifer Afzal)